الكلمات
-
الكلمات
الكلمة الأولى: (بسم الله)
[هذه الكلمة تُبيِّن بعضَ معاني “بسم الله”، وأنها قوةٌ وبركة، وأن الموجودات كافةً تتحرك بالبسملة، وأن الإنسان محتاجٌ إلى حقيقة البسملة] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي “بسم الله” شعارُ الإسلام، وَوِرْدُ جميع الموجودات بلسانِ حالها. الكلمة الأولى [مقدمة] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وبِهِ نَستَعِينُ. الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ، والصَّلَاةُ والسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أجْمَعِينَ. أيُّها الأَخُ.. لقد سَأَلْتَني بعضَ النَّصائحِ، فها أَنَذا أُسدِي إلَيك بِضْعَ حَقائقَ ضِمنَ ثَماني حِكاياتٍ قَصيرةٍ، فاستَمِعْ إلَيها مع نَفسِي الَّتي أَراها أَحْوَجَ ما تكُونُ إلى النَّصِيحةِ، وسأُورِدُها لك بأَمثِلةٍ عَسكَرِيّةٍ لِكَونِك جُندِيًّا، فلقد خاطَبْتُ بها نَفسِي يَومًا خِطابًا مُسهَبًا، في ثَماني…
تابع القراءة -
الكلمات
الكلمة الثانية: (الذين يؤمنون بالغيب)
[هذه الكلمةُ تشرح كيف أن الإيمان سعادة ونعمة، والفرق بين المؤمن والكافر في النظر إلى الوجود] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي الإيمان ينطوي على بذرة شجرة طوبى الجنة، والكفر ينطوي على بذرة شجرة زقوم جهنم. الكلمة الثانية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم ﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْب﴾ [مقدمة] إن كُنتَ تُريدُ أن تَعرِفَ مَدَى ما في الإيمانِ مِن سَعادةٍ ونِعمةٍ، ومَدَى ما فيه مِن لَذّةٍ وراحةٍ، فاستَمِعْ إلى هذه الحِكايةِ القَصِيرةِ: [حكاية تمثيلية] خَرَج رَجُلانِ في سِياحةٍ ذاتَ يومٍ، مِن أَجلِ الِاستِجمامِ والتِّجارةِ، فمَضَى أَحَدُهما وكان أَنانِيًّا شَقِيًّا إلى جِهةٍ، ومَضَى الآخَرُ وهو رَبّانِيٌّ سَعيدٌ إلى جِهةٍ ثانيةٍ. فالأَنانِيُّ المَغرُورُ الَّذي…
تابع القراءة -
الكلمات
الكلمة الثالثة: (يا أيها الناس اعبُدو)
[هذه الكلمة تَشرح كيف أن العبادة تجارةٌ عظمى وسعادةٌ كبرى،وكيف أن الفسق والمعصية خسارةٌ جسيمة وهلاكٌ محقَّق] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي سعادةُ الدنيا -كسعادة الآخرة- هي في العبدية لله والجندية لله. الكلمة الثالثة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا﴾ إنْ كُنتَ تُريدُ أن تَفهَم كيفَ أنَّ العِبادةَ تِجارةٌ عُظمَى وسَعادةٌ كُبرَى، وأنَّ الفِسقَ والسَّفَهَ خَسارةٌ جَسِيمةٌ وهَلاكٌ مُحَقَّق، فانظُرْ إلى هذه الحِكايةِ التَّمثيليّةِ وأَنصِتْ إلَيها: [حكاية تمثيلية] تَسَلَّم جُندِيّانِ اثنانِ ذاتَ يومٍ أَمرًا بالذَّهابِ إلى مَدينةٍ بَعيدةٍ، فسافَرا معًا إلى أن وَصَلا مَفرِقَ طَرِيقَينِ، فوَجَدا هناك رَجُلًا يقُولُ لهما:“إنَّ هذا الطَّريقَ الأَيمَنَ، معَ عَدَمِ وُجُودِ الضَّرَرِ…
تابع القراءة -
الكلمات
الكلمة الرابعة: (الصلاة عِمادُ الدين)
[هذه الكلمة تشرح أهميةَ الصلاة، وأنها راحةٌ كبرى للروح والقلب والعقل] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي الصلاة راحةٌ كبرى للروح والقلب والعقل معًا. الكلمة الرابعة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (الصَّلاةُ عِمادُ الدِّين) [مقدمة] إن كُنتَ تُرِيدُ أن تَعرِفَ أَهَمِّيّةَ الصَّلاةِ وقِيمَتَها، وكم هو يَسِيرٌ نَيلُها وزَهِيدٌ كَسْبُها، وأنَّ مَن لا يُقيمُها ولا يُؤَدِّي حَقَّها أَبلَهُ خاسِرٌ.. نعم، إن كُنتَ تُرِيدُ أن تَعرِفَ ذلك كُلَّه بيَقينٍ تامٍّ ــ كحاصِلِ ضَرْبِ الِاثنَينِ في اثنَينِ يُساوِي أَربَعًا ــ فتَأَمَّلْ في هذه الحِكايةِ التَّمثِيليّةِ القَصِيرةِ: [حكاية تمثيلية] يُرسِلُ حاكِمٌ عَظيمٌ ذاتَ يَومٍ اثنَينِ مِن خَدَمِه إلى مَزرَعَتِه الجَميلةِ، بعدَ أن يَمنَحَ كُلًّا…
تابع القراءة -
الكلمات
الكلمة الخامسة: (إن الله مع الذين اتقَوا والذين هم محسنون)
[هذه الكلمة تشرح كيف أن الوظيفة الإنسانية الحقيقية، والنتيجة الفطرية المناسبة لخَلقه هي إقامة الصلاة واجتناب الكبائر] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي فطرة الإنسان تَدلُّ على أنه مخلوقٌ للعبادة. الكلمة الخامسة (إن الله مع الذين اتقَوا والذين هم محسنون) [مقدمة] إذا أَرَدتَّ أن تَرَى أنَّ إقامةَ الصَّلاةِ واجتِنابَ الكَبائرِ وَظيفةٌ حَقيقيّةٌ تَلِيقُ بالإنسانِ، ونَتيجةٌ فِطرِيّةٌ مُلائمةٌ معَ خِلقَتِه، فتَأَمَّلْ في هذه الحِكايةِ التَّمثيلِيّةِ القَصيرةِ واستَمِع إلَيها: [حكاية تمثيلية] كان في الحَربِ العالَمِيّةِ، وفي أَحَدِ الأَفواجِ، جُندِيّانِ اثنانِ: أَحَدُهما مُدَرَّبٌ على مُهِمَّتِه، مُجِدٌّ في واجِبِه؛ والآخَرُ جاهِلٌ بوَظِيفَتِه، مُتَّبِعٌ هواه.. كان المُتقِنُ واجِبَه يَهتَمُّ الِاهتِمامَ كُلَّه بأَوامِرِ التَّدرِيبِ وشُؤُونِ…
تابع القراءة -
الكلمات
الكلمة السادسة: (إنّ الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة)
[هذه الكلمة تشرح كيف أن بَيع النفس والمال لله تجارةٌ رابحة، وكيف أن الدخول في الجندية لله والعبدية له رتبةٌ شريفة] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي وإن الانضواء في سلكِ العبديةِ لله والجنديةِ لله لَشَرفٌ فيه من اللذة ما يفوق الوصف.. وإنما الوظيفة أن تكون كجندي: يعمل ويبدأ باسم الله..ويعطي ويأخذ بحساب الله.. ويتحرك ويسكُن في دائرة إذن الله وقانون الله. الكلمة السادسة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ﴾ [مقدمة] إذا أَرَدتَ أن تَعلَم أنَّ بَيعَ النَّفسِ والمالِ إلى اللهِ تَعالَى، والعُبُوديّةَ له، والجُندِيّةَ في سَبِيلِه أَربَحُ تِجارةٍ وأَشرَفُ رُتبةٍ،…
تابع القراءة -
الكلمات
الكلمة السابعة: (آمنتُ بالله وباليوم الآخِر)
[هذه الكلمة تبيِّن كيف أن الإيمان بالله وباليوم الآخر يحُلَّان لغز الوجود ويفتحان باب السعادة للإنسان] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي العارف بالله يَجِد في العجز والخوف من الله لذة. الكلمة السابعة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم﴿آمَنتُ بِالله وبِاليَومِ الآخِرِ﴾ [مقدمة] إن كُنتَ تَرغَبُ أن تَفهَمَ كيفَ أنَّ الإيمانَ باللهِ وباليَومِ الآخِرِ، أَثمَنُ مِفتاحَينِ يَحُلَّانِ لِرُوحِ البَشَرِ طِلَّسْمَ الكَونِ ولُغزَه، ويَفتَحانِ أَمامَها بابَ السَّعادةِ والهَناءِ؛ وكيفَ أن تُوَكِّلَ الإنسانَ على خالِقِه صابِرًا، والرَّجاءَ مِن رزَّاقِه شاكِرًا، أَنفَعُ عِلاجَينِ ناجِعَينِ؛ وأنَّ الإنصاتَ إلى القُرآنِ الكَرِيمِ، والِانقِيادَ لِحُكمِه، وأَداءَ الصَّلَواتِ وتَركَ الكَبائرِ أَغلَى زادٍ للآخِرةِ، وأَسطَعُ نُورٍ للقَبْرِ، وأَيسَرُ تَذكِرةِ مُرُورٍ…
تابع القراءة -
الكلمات
الكلمة الثامنة: (الله لا إله إلا هو الحي القيوم.. إن الدين عند الله الإسلام)
[هذه الكلمة تُبيِّن حقيقة الدنيا وروح الإنسان فيها، وماهيةَ الدين وأهميتَه للإنسان، وأن الدنيا بغيرِ الدينِ الحقِّ زنزانةٌ، وأن الإنسان بغير الدين أشقى المخلوقات] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي مَن جعل الحياةَ الفانيةَ غايتَه فسيكون في جهنم حقيقةً ومعنى مهما كان في نعيمٍ ظاهرومَن كانت وجهته الحياة الباقية ويسعى لها بجِدٍّ وإخلاص فهو فائزٌ بسعادة الدارَين. الكلمة الثامنة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الكلمة الثامنة: (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) (إن الدين عند الله الإسلام) [حكاية تمثيلية] إذا أَرَدتَ أن تَفهَمَ ما الدُّنيا وما دَورُ الرُّوحِ الإنسانيّةِ فيها، وما قِيمةُ الدِّينِ عندَ الإنسانِ، وكيف أنَّه لولا…
تابع القراءة -
الكلمات
الكلمة التاسعة: (فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون..)
[هذه الكلمة تتحدث عن حكمة أوقات الصلوات، والعلاقة بين مواقيتها وأطوار عمر الإنسان وأحواله المعنوية] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي وقتُ كلِّ صلاةٍ هو بدايةُ انقلابٍ زمنيٍّ عظيم، ومرآةٌ لتصرُّفٍ إلهيٍّ جليل. الكلمة التاسعة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ * وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ﴾ مقدمة أيُّها الأَخُ.. تَسأَلُني عن حِكمةِ تَخصِيصِ الصَّلاةِ في هذه الأَوقاتِ الخَمسةِ المُعيَّنةِ، فسنُشِيرُ إلى حِكمةٍ واحِدةٍ فقط مِن بينِ حِكَمِها الوَفيرةِ. نعم، كما أنَّ وَقتَ كلِّ صَلاةٍ بِدايةُ انقِلابٍ زَمَنيٍّ عَظِيمٍ ومُهِمٍّ، فهو كَذلك مِرآةٌ لِتَصَرُّفٍ إلٰهيٍّ عَظيمٍ، تَعكِسُ الآلاءَ الإلٰهِيّةَ…
تابع القراءة -
الكلمات
الكلمة العاشرة: رسالة الحشر
[هذه الكلمة تتحدث عن ركن “الإيمان بالآخرة” وتُثبِتُه بدلائل عقليةٍ وشهوديةٍ تفكُّرية] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي البعث بعد الموت حقيقةٌ قطعيةٌ تقتضيها الأسماء الإلهية المتجليةُ على مرايا الموجودات الكلمة العاشرة مبحث الحشر تنبيه: إن سببَ إيرادي التَّشبيهَ والتَّمثيلَ بصُورةِ حِكاياتٍ في هذه الرَّسائلِ هو تقريبُ المعاني إلى الأَذهانِ من ناحيةٍ، وإظهارُ مَدَى مَعقوليةِ الحقائقِ الإسلاميةِ ومدى تَناسُبِها ورَصانَتِها من ناحيةٍ أُخرَى، فمَغزَى الحِكاياتِ إنَّما هو الحقائقُ الَّتي تَنتَهي إليها، والَّتي تَدُلُّ عليها كِنايةً؛ فهي إذًا ليست حكاياتٍ خياليةً، وإنما حقائقُ صادقةٌ. ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿فَانْظُرْ إِلَى آَثَارِ رَحْمَةِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ…
تابع القراءة -
الكلمات
الكلمة الحادية عشرة: (والشمس وضُحاها)
[هذه الكلمة تتحدث عن أسرار خَلْق العالَم، ولغز خَلْق الإنسان، وغاية حياته وحقيقتها وماهيتها، وعن كون الصلاة فهرسًا لجميع العبادات] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي الكلمة الحادية عشرة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا * وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا * وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا * وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا * وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا * وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا﴾ أيُّها الأخُ.. إن شِئتَ أن تَفهَم شيئًا مِن أَسرارِ حِكمةِ العالَمِ وطِلَّسْمِه، ولُغْزِ خَلْقِ الإنسانِ، ورُمُوزِ حَقيقةِ الصَّلاةِ، فتَأَمَّلْ معي في هذه الحِكايةِ التَّمثِيليّةِ…
تابع القراءة -
الكلمات
الكلمة الثانية عشرة: (ومَن يؤتَ الحكمةَ فقد أوتي خيرًا كثيرًا)
[هذه الكلمة تَعرِض موازنةً بين حكمة القرآن وبين الفلسفة.. ثم تَعرِض ملامحَ الإنسان الذي تُرَبِّيه كلٌّ منهما.. ثم تُبيِّن سُمو القرآن الكريم على سائر الكلام الإلهي] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي الكلمة الثانية عشرة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا﴾ [مقدمة] هذه الكلمةُ تُشيرُ إلى مُوازَنةٍ إجماليّةٍ بينَ حِكمةِ القُرآنِ الكَريمِ المُقدَّسةِ وحِكمةِ الفَلسَفةِ، وتُشِيرُ أيضًا إلى خُلاصةٍ مُختَصَرةٍ لِما تُلَقِّنُه حِكمةُ القُرآنِ مِن تَربِيةِ الإنسانِ في حَياتَيهِ الشَّخصِيّةِ والِاجتِماعيّةِ، فَضلًا عن أنَّها تَضُمُّ إشارةً إلى جِهةِ تَرَجُّحِ القُرآنِ الكَرِيمِ وأَفضَلِيَّتِه على سائرِ الكَلامِ الإلٰهِيِّ، وسُمُوِّه على الأَقوالِ قاطِبةً؛ بمَعنَى…
تابع القراءة -
الكلمات
الكلمة الثالثة عشرة: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين)
[هذه الكلمة تَعرِض موازنةً بين القرآن وبين العلوم الطبيعية في النظر إلى الكون وتبيِّن بالتالي سرَّ استغناء القرآن عن تخييلات الشِّعر كما تشير إلى أن حقائق القرآن شفاء معنوي] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي الكلمة الثالثة عشرة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِين﴾ ﴿وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ﴾ [مقارنة بين القرآن وبين العلوم الطبيعية في النظر إلى الكون] إذا أَرَدتَ أن تَعقِدَ مُوازَنةً ومُقارَنةً بينَ حِكمةِ القُرآنِ الحَكيمِ والعُلُومِ الفَلسَفِيّةِ، وأَرَدتَ أن تَعرِفَ ما يُمكِنُ أن يُستَخلَصَ مِن كلٍّ مِنهما مِن دُرُوسِ العِبرةِ والعِظةِ، ورُمْتَ أن تَلمَسَ ما يَنطَوِيانِ عليه…
تابع القراءة -
الكلمات
الكلمة الرابعة عشرة: (الر كتابٌ أُحكِمت آياتُه ثم فُصِّلتْ من لَدُن حكيمٍ خبير)
[هذه الكلمة تُبيِّن بعضَ الحقائق العالية الواردة في القرآن والحديث مما قد يَستشكلُها النظر القاصر، ومنها: “خلق السموات والأرض في ستة أيام”، ومعنى “كن فيكون”، ومعنى “ولا لاطب ولا يابس إلا في كتاب مبين”.. وأمثالها] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي الكلمة الرابعة عشرة [بيانٌ لحقائق عُلْوية لقلوبٍ ينقصها التسليم] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾ سنُشِيرُ إلى نَظائرِ قِسمٍ مِنَ الحَقائقِ السّامِيةِ الرَّفيعةِ للقُرآنِ الحَكيمِ، ولِمُفَسِّرِه الحَقيقيِّ الحَديثِ الشَّريفِ، وذلك لتكُونَ بمَثابةِ دَرَجاتِ سُلَّمٍ للصُّعُودِ إلى تلك الحَقائقِ، لكي تُسعِفَ القُلُوبَ الَّتي يَنقُصُها التَّسليمُ والِانقيادُ. وفي خاتِمةِ الكَلِمةِ…
تابع القراءة
