المكتوبات
-
المكتوبات
المكتوب الثاني عشر: حكمة خلق الشر
[هذا المكتوب يجيب عن سؤال: لماذا خلق الله الشيطان؟ لماذا خلق الله الشر؟ ولماذا أخرج آدمَ من الجنة؟ ولماذا يُدخل الكافرَ النار؟] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي المكتوب الثاني عشر بِاسْمِهِ سُبحَانَهُ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِه السَّلامُ علَيْكُم وعلى رُفَقائِكُم.. إِخوَتي الأَعِزّاءَ.. لقد سَأَلتُمُوني في تلك اللَّيلةِ سُؤالًا لم أُجِبْ عنه، لِأنَّ البَحثَ في المَسائِلِ الإِيمانيّةِ والخَوْضَ فيها على صُورةِ مُناقَشاتٍ غَيرُ جائِزٍ؛ فأَنتُم قد بَسَطتُمُ المَوضُوعَ على بِساطِ النِّقاشِ. والآنَ أَكتُبُ جَوابًا في غايةِ الِاختِصارِ عنِ الأَسئِلةِ الثَّلاثةِ الَّتي هي أَساسُ نِقاشِكُم، وتَجِدُونَ تَفاصِيلَه في “الكَلِماتِ” الَّتي سَجَّلَ أَسماءَها السَّيِّدُ الصَّيدَليُّ،…
تابع القراءة -
المكتوبات
المكتوب الثالث عشر: [عن حال سعيد الجديد في المنفى]
[في هذا المكتوب يجيب الأستاذ النورسي عن ثلاثة أسئلة بخصوص وضعه في المنفى، وعدم مراجعته السلطات للحصول على تسهيلات، وعدم اهتمامه بأمور السياسة] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي المكتوب الثالث عشر بِاسْمِهِ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِه السَّلامُ على مَنِ اتَّبَعَ الهُدَى.. والمَلامُ على مَنِ اتَّبَعَ الهَوَى.. إِخوَتي الأَعِزّاءَ.. تَسأَلُون كَثِيرًا عن حالِي وراحَتِي، وعن عَدَمِ مُراجَعَتِي الجِهاتِ المَسؤُولةَ لِلحُصُولِ على شَهادةٍ (لِلمَنفِيِّينَ)، وعن عَدَمِ اهتِمامي بأَحوالِ العالَمِ السِّياسِيّةِ.. وحَيثُ إنَّ أَسئِلَتَكُم تَتَكرَّرُ كَثِيرًا، فَضْلًا عن أنَّها تُسأَلُ مِنِّي مَعنًى، أُضطَرُّ إلى الإِجابةِ على هذه الأَسئِلةِ الثَّلاثةِ بلِسانِ “سَعِيدٍ القَدِيمِ” ولَيسَ بلِسانِ…
تابع القراءة -
المكتوبات
المكتوب الخامس عشر: [حول الفتن التي جرت في الصدر الأول]
[هذا المكتوب يفسر بعض وقائع الفتن التي جرت في زمن الخلافة الراشدة، كما يبيِّن بعض مسائل آخر الزمان كنزول سيدنا عيسى وخروج الدجال] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي المكتوب الخامس عشر بِاسْمِهِ سُبحَانَهُ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِه أَخِي العَزِيزَ.. [س (1): لماذا لم يكشف الصحابة المفسدين زمن الخلافة الراشدة؟] إنَّ سُؤالَك الأَوَّلَ الَّذي هو: مَعلُومٌ أنَّ صِغارَ الصَّحابةِ هم أَعظَمُ بكَثِيرٍ مِن أَعاظِمِ الأَولِياءِ، فلِماذا إِذًا لم يَكشِفِ الصَّحابةُ الكِرامُ بنَظَرِ وِلايَتِهِمُ المُفسِدِينَ المُندَسِّينَ في المُجتَمَعِ، حتَّى سَبَّبُوا استِشْهادَ ثَلاثةٍ مِنَ الخُلَفاءِ الرّاشِدِينَ؟ جَوابُه: في مَقامَينِ اثنَينِ: [المقام الأول: حول سر ولاية…
تابع القراءة -
المكتوبات
المكتوب السادس عشر: [موقف سعيد الجديد من السلطات والسياسة]
[في هذا المكتوب يَذكر “سعيد الجديد” طريقة حياته في منفاه، ويبين موقفه من السياسة ومن إجراءات السلطات تجاهه وتَوَجُّسِها من خدمته الإيمانية] المكتوب السادس عشر بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ لقد نالَ هذا المَكتُوبُ سِرًّا مِن أَسرارِ الآيةِ الكَرِيمةِ: ﴿فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا﴾، فلم يُكتَبْ بِلَهْجةٍ شَدِيدةٍ،وهُو جَوابٌ عن سُؤالٍ يُورِدُه الكَثِيرُونَ صَراحةً أو ضِمْنًا. “إِنَّني لا أَرغَبُ قَطُّ في أَنْ أُسَجِّلَ هذه الإِجابةَ، ولا أَرتاحَ إلَيْها، فلَقَد فَوَّضتُ أَمرِي كُلَّه إلى المَوْلَى القَدِيرِ، وتَوَكَّلتُ علَيْه وَحْدَه، ولكِنِّي لا أُترَكُ وشَأْني لِأَجِدَ…
تابع القراءة -
المكتوبات
المكتوب الثامن عشر: [حول كشفيات الأولياء ووحدة الوجود]
[هذا المكتوب يتحدث عن ثلاث مسائل: كشفيات الأولياء ومشاهداتهم، لماذا لا يوجد مقام وحدة الوجود عند الصحابة، سرُّ الفعالية الجارية في الكائنات] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي المكتوب الثامن عشر بِاسْمِهِ سُبحَانَهُ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِه (هذا المكتوب يتضمَّن ثلاث مسائل مُهِمّة) [مسألة (1): حول كشفيات الأولياء ومشاهداتهم] المسألة المُهِمّة الأولى: سُؤالٌ: إنَّ أَوْلِياءَ مَشهُورِينَ أَمثالَ الشَّيخِ مُحْيِي الدِّينِ بنِ عَرَبيٍّ (قُدِّسَ سِرُّه) صاحِبِ كِتابِ “الفُتُوحات المَكِّيّة”، والشَّيخِ عَبدِ الكَرِيمِ الجِيليِّ (قُدِّسَ سِرُّه) صاحِبِ كِتابِ “الإِنسان الكامِل”، يَبحَثُونَ في طَبَقاتِ الأَرضِ السَّبعِ، وفي الأَرضِ البَيْضاءِ خَلفَ جَبَلِ “قاف”، وفي أُمُورٍ…
تابع القراءة -
المكتوبات
المكتوب التاسع عشر: رسالة المعجزات الأحمدية
[هذا المكتوب كتابٌ جامعٌ بإيجازٍ لدلائل النبوة المحمدية، عرَضَ ما يزيد على ثلاثمئة معجزةً وآيةً تدل على نبوة سيدنا محمد ﷺ، وبيَّن أسس تلقي أخبار المعجزات وكيفية فهمها] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي المكتوب التاسع عشر [مقدمة] تُبيِّنُ هذه الرِّسالةُ أَكثَرَ مِن ثَلاثِ مِئةِ مُعجِزةٍ مِن مُعجِزاتِ الرَّسُولِ الأَكرَمِ ﷺ الدّالّةِ على صِدقِ رِسالَتِه، وهي في الوَقتِ الَّذي تُبيِّنُها تُعلِنُ عن نَفسِها أيضًا بأنَّها كَرامةٌ مِن كَراماتِ تلك المُعجِزاتِ، وعَطِيّةٌ مِن عَطِيّاتِها، فأَصبَحَت هي بذاتِها خارِقةً واضِحةً بأَكثَرَ مِن ثَلاثةِ وُجُوهٍ: الأَوَّلُ: أنَّ تَأْليفَها حَدَثٌ خارِقٌ بلا شَكٍّ، حَيثُ أُلِّفَتْ اعتِمادًا على الذاكرة فقط دُونَ…
تابع القراءة -
المكتوبات
المكتوب العشرون: شرح كلمة التوحيد
[هذا المكتوب يشرح كلمة التوحيد التي تُعرف بـ”تاج الذكر” ويُبيِّنُها جملةً جملةً، ويعرض ما تنطوي عليه من معانٍ وبشاراتٍ وهداياتٍ معنوية وشفاءاتٍ قلبية] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي المكتوب العشرون بِاسمِه سُبحَانَهُ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿لَا إلٰه إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ، يُحيِي ويُمِيتُ، وهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الخَيرُ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، وإِلَيهِ المَصيرُ﴾ إنَّ هذه الجُملةَ الَّتي تُلَخِّصُ التَّوحِيدَ عِبارةٌ عن إحدَى عَشْرةَ كَلِمةً، ولِقِراءَتِها عَقِبَ صَلاتَيِ الفَجرِ والمَغرِبِ فَضائلُ جَمّةٌ، حتَّى وَرَد في إحدَى الرِّواياتِ الصَّحِيحةِ أنَّها…
تابع القراءة -
المكتوبات
المكتوب الحادي والعشرون: وبالوالدين إحسانًا
[هذا المكتوب موعظةٌ صادقةٌ رقيقةُ المشاعر تتحدث عن برِّ الوالدين والإحسان إلى الأرحام وذوي القربى لا سيما مَن بلغوا في السن مبلغًا] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي المكتوب الحادي والعشرون بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِه ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ٭ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ٭ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾…
تابع القراءة -
المكتوبات
المكتوب الثاني والعشرون: رسالة الأُخُوَّة
[هذا المكتوب موعظةٌ صادقةٌ حكيمةٌ في تعظيم قدر الأُخوةِ الإيمانية وصيانتها من الغِلّ والشحناء، والتحذير من الغيبة والتكالب على حطام الدنيا] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي المكتوب الثاني والعشرون بِاسْمِهِ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِه هذا المكتوب عِبارةٌ عن مَبحَثَين.. المَبحَث الأوَّل يَدعُو أهلَ الإيمَانِ إلَى الأُخُوّة والمَحبّة. [المبحث الأول: تعظيم قدرِ الأُخوَّة الإيمانية] المَبحَث الأوَّل بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ﴾ ﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾ ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [معاداة الأخ أخاه ظلم شنيع من ستة…
تابع القراءة -
المكتوبات
المكتوب الثالث والعشرون: جواب عن أسئلة أخٍ من إخوان الآخرة
[هذا المكتوب رسالة يجيب فيها الأستاذ أحد تلامذته عن أسئلة مثل: ما شروط إجابة الدعاء؟ وبِمَ كان النبي ﷺ يتعبد قبل البعثة؟ وما حكمة عُمره عند نبوته وعند وفاته؟ وهل الأئمة المجتهدون أعلى مقامًا من أئمة الطرق وأقطابها؟] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي المكتوب الثالث والعشرون بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِه السَّلامُ علَيْكُم ورَحْمةُ اللهِ وبَرَكاتُه أَبدًا بعَدَدِ عاشِراتِ دَقائِقِ عُمُرِك وذَرّاتِ وُجُودِك. أَخِي العَزِيزَ الغَيُورَ الجادَّ ذا الحَقِيقةِ الخالِصَ الفَطِنَ! إنَّ أَمثالَنا مِن إِخوانِ الحَقِيقةِ والآخِرةِ لا يَمنَعُ اختِلافُ الزَّمانِ والمَكانِ مُحاوَرَتَهُم ومُؤانَسَتَهُم، فحَتَّى لو كانَ أَحَدُهُم في الشَّرقِ وآخَرُ…
تابع القراءة -
المكتوبات
المكتوب الرابع والعشرون: الله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد
[هذا المكتوب يجيب عن سؤال: إلى أن تمضي الموجودات بعد زوالها؟ لا سيما الجمادات والنباتات والحيوانات؟ وكيف تتلاءم أسماء “الرحيم” و”الحكيم” و”الودود” مع الموت والزوال؟] تأليف: بديع الزمان سعيد النورسي ترجمة: إحسان قاسم الصالحي المكتوب الرابع والعشرون بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ، ويَحْكُمُ مَا يُرِيدُ [كيف تتلاءم أسماء “الرحيم” و”الودود” و”الحكيم” مع مظاهر الشدة في الوجود] سُؤالٌ: إنَّ ما يَقتَضِيه اسمُ اللهِ “الرَّحِيمُ” مِن تَربِيةٍ شَفِيقةٍ، واسمُ اللهِ “الحَكِيمُ” مِن تَدبِيرٍ وَفقَ المَصالِحِ، واسمُ اللهِ “الوَدُودُ” مِن لُطْفٍ ومَحَبّةٍ.. كَيفَ تَتَلاءَمُ مُقتَضَياتُ هذه الأَسماءِ الحُسنَى العِظامِ معَ ما هو مُرعِبٌ ومُوحِشٌ كالمَوتِ والعَدَمِ والزَّوالِ والفِراقِ…
تابع القراءة
